tag:blogger.com,1999:blog-333728862024-02-07T20:52:38.127+01:00ayaas - débat africainayaas-débat: se veut être un carrefour de p'tites réflexions sur l'essentiel, un regard africain sur la vie.Unknownnoreply@blogger.comBlogger41125tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-57532529316928079902013-11-12T22:59:00.000+01:002013-11-12T23:32:03.146+01:00Téléphone portable ou insupportable ?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig5QLRtddOYxL-FeJJow9FT0iMRU9z_Bgysnpx9qleEvZBoVI95eYr2PDw_L0VnHlBS6DYUFCorwVI7Jz_YpHmK0yLMneZHIVejcEnhYX9XmeNByDcYrz-mmRyIN_xfR4fBGtN/s1600/portable1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig5QLRtddOYxL-FeJJow9FT0iMRU9z_Bgysnpx9qleEvZBoVI95eYr2PDw_L0VnHlBS6DYUFCorwVI7Jz_YpHmK0yLMneZHIVejcEnhYX9XmeNByDcYrz-mmRyIN_xfR4fBGtN/s1600/portable1.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i>(Auteur : <b>ayaas</b>)</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="http://www.ayaas.net/" target="_blank">Ayaas.net</a> - <a href="http://www.omicameroun.com/" target="_blank">Omicameroun</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Dans les maisons de formation à la vie consacrée, faut-il
empêcher ou éduquer les jeunes à utiliser le moyen moderne de communication qu’est
le téléphone portable ? Telle est la question préoccupante que se posent
bon nombre d’éducateurs et éducatrices face à l’envahissement de la nouvelle
culture, la culture numérique que nous impose la mondialisation et qui pousse à
la migration digitale. En effet, nombreux sont ceux qui réfléchissent
particulièrement sur le défi de la vie fraternelle en communauté dans nos
sociétés de consommation et des NTIC (Nouvelles technologies de l’information
et de la communication).<br />
Partout le constat est le même : les NTIC nous
apportent à la fois bénédictions et malédictions. Les impacts négatifs sont,
entre autres : l’oubli de soi et des autres, l’égoïsme et l’individualisme,
la perte d’identité avec les risques de sombrer dans la perversité des mœurs et
l’esclavage, le manque de liberté, le déséquilibre affectif, le mensonge, le vol,
la perte d’identité dans la vie religieuse, l’absence morale de la communauté,
la course au matérialisme, la coupure avec la vie communautaire, la perturbation
pendant la prière… Et les impacts positifs des NTIC : le don de
créativité, l’accès facile et rapide à l’information et à la communication,
l’efficacité du travail, grande ouverture au monde, l’esprit de solidarité,
l’économie du temps et d’argent, échanges faciles et moins coûteux… <a href="http://fr.slideshare.net/berainy/eglises-et-nouvelles-technologies" target="_blank">En
savoir davantage ?</a><br />
Pourquoi le fameux Portable, un des signes palpables
du progrès technologique, serait-il devenu insupportable dans certaines maisons
de formation à la vie consacrée ? <i>« </i><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">En cette terre d’Afrique encore secouée par pas mal
de guerres et de tensions, mieux vaudrait laisser de côté le ‘port d’arme’ et
davantage utiliser le ‘portable’ »</span></i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%;">, affirmait sagement en 2005 un </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%;">missionnaire français œuvrant en Afrique (Tchad –
Cameroun) depuis plusieurs années, le Père Raoul Martin, OMI (cf. </span><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ENTRE-NOUS</span></i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> (Octobre
2005) N°151, Province du Cameroun)</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%;">. <i><b>Ayaas</b></i></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-80747051866164911212013-06-26T13:37:00.000+02:002013-06-26T19:42:43.561+02:00Vie religieuse en perte de vitesse<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.ayaas.net/pic_news/justino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.ayaas.net/pic_news/justino.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i>(Justino - Article d'Ayaas)</i> - <a href="http://www.ayaas.net/">ayaas.net</a></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quelle est ta perception de
la vie religieuse dans l’aujourd’hui du monde africain? Telle est la
question combien pertinente d’une visiteuse d’ayaas à un jeune père de famille.
Voici quelques extraits de sa réflexion qui mérite non seulement notre attention
mais aussi et surtout un débat susceptible d’éclairer les motivations
vocationnelles. Qu’en pensez-vous?<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ma
perception de la vie religieuse? Je
dirai que c'est une vie noble que de servir le Seigneur en toute disponibilité
et de manière intégrale. C'est une vie consacrée qui a tant d'exigences
auxquelles il faut obéir pour être un vrai témoin de Jésus à travers le
ministère apostolique pour la gloire de Dieu et le salut du monde. Cependant,
la vie religieuse actuellement vécue est en perte de vitesse pour plusieurs
raisons dont notamment:</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
</div>
<ol>
<li><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">la
mauvaise conception de la vie religieuse par la jeunesse actuelle;</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">la recherche du gain facile par cette même jeunesse;</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">la pauvreté et la misère des familles incitent les enfants au couvent
comme refuge;</span></li>
<li><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">la méconduite de certains membres du clergé qui décourage les vocations ne
prêchant plus par l'exemple, pour ne citer que ceux-là.</span></li>
</ol>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;">Du
moins, j'ai beaucoup de respect et surtout d'estime pour bon nombre de
Religieux et Religieuses car, ils incarnent les valeurs sûres et nobles de
l'humanité quant à la vie tant morale que chrétienne. Ainsi, nous prions
pour que le Seigneur les accompagne et soutienne leurs efforts dans le sens du
bien et à lui demeurer fidèle par leurs engagements dans le contexte du monde
actuel.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Que
"ton Oui soit Oui" au Seigneur, à l'instar de la Vierge Marie!
J'espère n'avoir pas la prétention de tout dire. Certes, cette petite
réflexion pourra édifier ta vocation qui doit être arrosée chaque jour et qui mérite
un entretien de manière permanente et constante.<i> (</i><i>Justino)</i></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-4007332587354797412011-02-24T11:30:00.000+01:002011-02-24T11:30:49.445+01:00Pèlerinage padre Pio à San Giovanni Rotondo-2<iframe width="480" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/mF1pY-zLsn0?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-67071685260430167772011-02-23T19:52:00.000+01:002011-02-23T19:52:43.589+01:00Pèlerinage padre Pio à San Giovanni Rotondo<iframe width="480" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/GvNKjoIJhac?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-86253040958403702882011-02-02T14:52:00.008+01:002011-02-04T12:32:19.254+01:00La femme à côté de l'homme<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6YtZJYbRnte3oFMVwpBmrhMPxi57SDRgCMIXiTRjdUQMOUyRFobeB-xtZZ-4AdhhmC_OS-AP8SaB-E6FNBB-So53QsbFDX7YEFSesFuvzIeDimFgxVjqy0SZAz0DMNf8tKq0W/s1600/1neli.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6YtZJYbRnte3oFMVwpBmrhMPxi57SDRgCMIXiTRjdUQMOUyRFobeB-xtZZ-4AdhhmC_OS-AP8SaB-E6FNBB-So53QsbFDX7YEFSesFuvzIeDimFgxVjqy0SZAz0DMNf8tKq0W/s320/1neli.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;">(Un article de <b><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">Simon MADEKO</span></b>, osb - Photo: Ayaas)</div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #6fa8dc; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17px;"><a href="http://www.ayaas.net/" target="_blank">ayaas.net</a></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selon notre guide, la vie chrétienne est une expérience de perfection qui est le fruit de la maturité dans l’amour dont le moine est le miroir. Ce qui ne serait pas possible sans la femme à l’horizon. C’est comme qui dirait, l’homme et la femme partageant une même nature selon la volonté du Créateur (Gn 2, 18-25), une authentique réalisation de l’un et de l’autre n’est possible que par leur présence réciproque, celle de la femme en particulier, qui tout en étant ontologiquement chargée de pesanteur sensuelle et affective, reste stimulante et féconde. C’est l’expérience de Benoît aux prises avec sa nourrice, sa tentatrice, sa sœur Scholastique et la folle qui guérit à Subiaco alors qu’il était déjà mort. La femme se présente dans son chemin comme un point de rencontre entre l’homme et Dieu par sa vocation naturelle de génératrice de la vie et de réceptivité. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(…)Nos milieux sont pleins de clichés sur la femme et de ses rôles dans la vie du prêtre. Il n’est qu’à penser ici aux constructions qui courent les rues s’agissant de la relation entre prêtres et religieuses perçue souvent et essentiellement en termes de liaison coupable. Une telle lecture de la présence de la femme dans la vie de l’homme se base sur une anthropologie féminine négative qui fait essentiellement de la femme une machine à charmes pour la détente de l’homme. L’une et l’autre sont perçus dans ce contexte comme des menaces mutuelles sur le chemin de la perfection.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(…)Et pourtant, en rester à ce niveau serait oublier l’aide précieuse que femmes et prêtres se prêtent mutuellement dans la réalisation tant de leurs personnes, de leurs vocations que de l’exercice de la mission qui en découle. Cette aide se situe souvent au niveau affectif au sens général, matériel, intellectuel et spirituel. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(…)La femme dans ce contexte, tout en se présentant au prêtre avec sa pesanteur ontologique comme une présence coûteuse ne demeure pas moins nécessaire comme un stimulant et une collaboratrice sur le chemin d’authenticité de l’être et du savoir faire par rapport à son identité propre.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(…)Mais c’est surtout aussi à la femme elle-même qu’il revient de se libérer des carcans dans lesquels des traditions et des sociétés l’ont enfermée en apprenant à se présenter autrement à côté de l’homme par la valorisation de sa capacité de la vertu à laquelle elle peut entraîner l’homme. <i>(<span class="Apple-style-span" style="color: orange;">Simon MADEKO</span>)</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span class="Apple-style-span" style="background-color: #fce5cd;"><span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Texte extrait de l’article</span></span></u><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;"> « <b>La femme à côté de l’homme dans la tradition monastique : une présence coûteuse mais stimulante sur le chemin de la perfection</b> » - </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">L'Auteur nous informe que cet article a été publié dans <i>La Samaritaine</i>, Revue de l'Association des Théologiennes et (femmes) Canonistes de Kinshasa</span><span class="Apple-style-span" style="color: #f4cccc;"> <i>(<a href="http://www.mosamaria.blogspot.com/">ATHECAK</a>)</i>, </span><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">2010, vol. II, p.105-130.</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com33tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-46759621717810002422010-10-04T14:06:00.000+02:002010-10-04T14:06:13.175+02:00Lits - Dieu comble son bien-aimé quand il dort<object style="background-image:url(http://i1.ytimg.com/vi/hz8YpDfoRPw/hqdefault.jpg)" width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/hz8YpDfoRPw?fs=1&hl=fr_FR"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/hz8YpDfoRPw?fs=1&hl=fr_FR" width="480" height="295" allowscriptaccess="never" allowfullscreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-65091396826634341222010-09-28T20:40:00.000+02:002010-09-28T20:40:03.381+02:00Nouveau Supérieur général OMI 2010<object style="background-image:url(http://i2.ytimg.com/vi/El7G_pgkZFQ/hqdefault.jpg)" width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/El7G_pgkZFQ?fs=1&hl=fr_FR"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/El7G_pgkZFQ?fs=1&hl=fr_FR" width="480" height="295" allowscriptaccess="never" allowfullscreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-18435234394548797252010-09-10T03:46:00.000+02:002010-09-10T03:46:13.393+02:00Veni Creator Spiritus<object style="background-image:url(http://i3.ytimg.com/vi/JPW_ksaqWO4/hqdefault.jpg)" width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/JPW_ksaqWO4?fs=1&hl=fr_FR"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/JPW_ksaqWO4?fs=1&hl=fr_FR" width="480" height="295" allowscriptaccess="never" allowfullscreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-41035711438756124272010-06-11T01:23:00.002+02:002010-06-11T01:40:34.315+02:00Ouvrir pleinement la porte du sacerdoce royal<img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5481290749196282818" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGEz2xlorYlsMoRtJvArLiDQscUymjlXLVkctdLJzGxwVu3jY5-SmAFtdQ6fQiggLKNcT-UrVMxvl0H7VQiBqeLKJfYarYk2yopbr8p3mXP238y9xN6TTpBljY7y8dzg9xKf2d/s320/stpierre10b-350.jpg" /> <div align="center"><a href="http://www.ayaas.net/" target="_blank">ayaas.net</a></div><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Dans la conclusion de sa réflexion «</span></span><a href="http://www.ayaas.net/denyse/rien.htm" target="_blank"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Rien n'est perdu de notre Espérance</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">», inspirée de la méditation missionnaire du Père W. Steckling sur «</span></span><a href="http://www.omiworld.org/GSText.asp?L=1&T=561&Linguaggio=2" target="_blank"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Les vocations dans le monde occidental</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">», madame Denyse Mostert écrit: </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">«Nous avons tous à dire Jésus Christ en Église. Et si notre Église ouvrait pleinement la porte du « Sacerdoce royal » à tous les baptisé(e)s, n’y aurait-il pas là un grand pas vers le Royaume, une belle invitation à vivre vraiment ‘ensemble pour la Mission’?» </span></span></i></div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span></div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">L’article à peine publié sur ayaas, un visiteur réagit dans le sillage de la clôture de l’année sacerdotale à Rome. </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">«De par leur baptême tous les fidèles participent au sacerdoce royal du Christ. Que veut dire l’auteur par cette phrase: ‘Et si notre Église ouvrait pleinement la porte du «Sacerdoce royal» à tous les baptisé(e)s…’?» </span></span></i></div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span></div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Madame Denyse ne traînera pas à réagir en précisant: </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">«Tout baptisé participe au sacerdoce royal du Christ", dis-tu si justement. Je trouverais toutefois cohérent que, tout homme ou femme indistinctement, qui ressent le désir de répondre à un appel évangélique total, soit invité par notre Église à vivre un discernement profond qui le conduirait ÉVENTUELLEMENT à une fonction réservée jusqu'ici aux seuls représentants masculins.» </span></span></i></div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span></div><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Dans le contexte de la crise relative des vocations dans le monde, ne nous trouvons-nous pas ici au cœur du sempiternel reproche à l’Eglise catholique concernant l’ordination sacerdotale des femmes ou des personnes mariées? C’est peut-être une solution, surtout dans le monde occidental.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span><i><span class="Apple-style-span" style="color:#6666cc;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">(ayaas)</span></span></span></i></div>Unknownnoreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-60456556998603371532010-06-09T17:52:00.000+02:002010-06-09T17:52:37.046+02:00AMR Visite Palmwood OMI Lusaka Cathédrale<object width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/-BJkI_wPUeQ&hl=fr_FR&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/-BJkI_wPUeQ&hl=fr_FR&fs=1" width="480" height="295" allowScriptAccess="never" allowFullScreen="true" wmode="transparent" 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height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/fSvYPmhyaQA&hl=fr_FR&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/fSvYPmhyaQA&hl=fr_FR&fs=1" width="480" height="295" allowScriptAccess="never" allowFullScreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-85545494717867382942010-06-08T22:03:00.000+02:002010-06-08T22:03:03.322+02:00AMR Lusaka 2010 Président sortant<object style="background-image:url(http://i4.ytimg.com/vi/WjV1o7XLRRA/hqdefault.jpg)" width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/WjV1o7XLRRA&hl=fr_FR&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/WjV1o7XLRRA&hl=fr_FR&fs=1" width="480" height="295" allowScriptAccess="never" allowFullScreen="true" 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style="background-image:url(http://i3.ytimg.com/vi/jhV66ijJZ6o/hqdefault.jpg)" width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/jhV66ijJZ6o&hl=fr_FR&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/jhV66ijJZ6o&hl=fr_FR&fs=1" width="480" height="295" allowScriptAccess="never" allowFullScreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-70700074897468781562010-04-27T00:52:00.000+02:002010-04-27T00:52:03.237+02:00Pèlerinage Bx Joseph Gérard<object style="background-image:url(http://i4.ytimg.com/vi/C9ADWABLRYM/hqdefault.jpg)" width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/C9ADWABLRYM&hl=fr_FR&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/C9ADWABLRYM&hl=fr_FR&fs=1" width="480" height="295" allowScriptAccess="never" allowFullScreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-15009436151887380082010-03-26T15:18:00.003+01:002010-03-26T15:52:14.634+01:00Conversion, une redondance<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_tkNWkLSSppLtK4ymcmX-6pJWfVHkXwpzr8HFCebnOAYuEuGiQG-vWcHdor01GRrjzaQU748Thaaj9Bup0GRiH5hxNf6ZfNpDBV5Q6NP8t3SHEuCzie3WQGeHpeq6hbYHl5ln/s1600/cam10c.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 240px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452947888373790706" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_tkNWkLSSppLtK4ymcmX-6pJWfVHkXwpzr8HFCebnOAYuEuGiQG-vWcHdor01GRrjzaQU748Thaaj9Bup0GRiH5hxNf6ZfNpDBV5Q6NP8t3SHEuCzie3WQGeHpeq6hbYHl5ln/s320/cam10c.jpg" /></a> <a href="http://www.ayaas.net/" target="_blank">ayaas.net</a> <br><br /></div><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:verdana;">Lors de mon récent passage à Yaoundé (mars 2010), j'ai eu l'opportunité de m'entretenir avec nos jeunes en formation. Un scolastique n’a pas hésité à exprimer son inquiétude quant au prochain Chapitre général. «Le choix du thème de conversion est une redondance, affirmait-il. La Constitution 125 de notre livre de vie ne dit-elle pas que le Chapitre général est un temps de conversion?»<br /></div></span><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:verdana;">En effet, l’article dont il parle stipule que le Chapitre est un temps privilégié de réflexion et de conversion communautaires. Entendons par redondance la "manière de s'exprimer où l'on dit plusieurs fois la même chose sous des formes et des aspects variés".Les supérieurs majeurs ne s’en sont-ils pas rendus compte lors de la session inter-capitulaire en Afrique du sud? Et que penser du processus de discernement conduit par la commission pré-capitulaire?<br /></div></span><div align="justify"><span style="font-family:verdana;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-family:verdana;">Ne pourrais-je pas dire la même chose de la parole de Dieu que nous méditons chaque jour? L'écouter, c’est faire la volonté de Dieu. Cela ne m’empêche pas de réfléchir sur l'ussage de cette parole ou mieux sur le sens profond de la volonté de Dieu et de la prière. Telle réaction insinuerait-elle l’inutilité du Chapitre? Je n’ose pas l’imaginer un seul instant.<em> (<span style="color:#9999ff;">ayaas</span>) </em></span></div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-86903098549078802612010-02-14T12:27:00.017+01:002010-02-14T15:40:35.161+01:00Conflits et réconciliation<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBMqzD37M1sFdeyuSW4yooWwVPi1qaF-X0k_13kl_Egju_E2tdLcCM6yUyEHA8ZnwtmP8mohuIxbl-s36sP_viDJ4jP1ocP9lG0cKkTZSjQUbnt2cu7J05sjsyOCEe9NGGlnXY/s1600-h/flammereco.gif"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; DISPLAY: block; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5438059703382979186" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBMqzD37M1sFdeyuSW4yooWwVPi1qaF-X0k_13kl_Egju_E2tdLcCM6yUyEHA8ZnwtmP8mohuIxbl-s36sP_viDJ4jP1ocP9lG0cKkTZSjQUbnt2cu7J05sjsyOCEe9NGGlnXY/s200/flammereco.gif" /></a> <a href="http://www.ayaas.net/slide.htm" target="_blank">livredor</a> - <a href="http://www.ayaas.net/" target="_blank">ayaas.net</a> - <a href="http://echo-isemiasmi.blogspot.com/" target="_blank">isem</a> - <a href="http://noviciatmuke.blogspot.com/" target="_blank">noviciatrdc</a> - <a href="http://ecomirdc.blogspot.com/" target="_blank">ecordc</a> - <a href="http://www.modemunimisvd.blogspot.com/" target="_blank">modeste</a> - <a href="http://www.omiworld.org/" target="_blank">omiworld</a> </div><p align="justify"><span style="font-family:verdana;"></span></p><p align="justify"><span style="font-family:arial;">Que se passe-t-il dans le monde religieux d’aujourd’hui? Nombreux sont ceux qui, de plus en plus, insistent sur la conversion personnelle et communautaire! Aussi voudrais-je, dès l’aube du carême de 2010, m’interroger sur l’impact réel de ce message de Jésus dans nos vies: «Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle» (Mc 1, 15). La prédication inaugurale du ministère du Christ serait-elle mal comprise ou sans effet dans la plupart de nos communautés religieuses? </span></p><p align="justify"><span style="font-family:arial;">Tout porterait à croire que les carêmes, les Chapitres généraux, l’animation au sein de nos communautés et les Colloques sur la conversion n'ont plus d'impact dans le vécu des personnes consacrées qui ne semblent pas avoir une solide expérience personnelle de Dieu. La pratique religieuse serait-elle en déclin constant? </span></p><p align="justify"><span style="font-family:arial;">Les Leaders religieux africains ne cessent de nous interpeller. Dans leur <a href="http://www.ayaas.net/smcd/as2010clo.htm" target="_blank">mot de circonstance</a> à l’occasion de la clôture de la 4e Semaine de la Vie consacrée à Kinshasa, pour ne citer que cet exemple, le président de l’ASUMA (assemblée des supérieurs majeurs) et la présidente de l’USUMA (union des supérieures majeures) nous annoncent la convocation d’un colloque sur les conflits dans nos communautés et la mise en circulation d’une flamme de la réconciliation <em>(image ci-dessus)</em>. </span></p><p align="justify"><span style="font-family:arial;">Appelés à être «artisans de paix» (Mt 5, 9) comme tant d’autres personnes de bonne volonté, les personnes consacrées ne peuvent prétendre semer la paix dans le monde et autour d’elles, sans commencer par résoudre leurs conflits internes. Peut-être un colloque, dans le sillage du récent synode pour l'Afrique, les aiderait-il à vivre une réconciliation plus authentique. <em><span style="color:#9999ff;">(<strong>ayaas</strong>)</span></em><br /></span></p>Unknownnoreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-3189877783630878492009-10-05T19:03:00.009+02:002009-10-05T21:05:10.953+02:00Afrique immense poumon spirituel<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilccyhZO8wHOBa3zXgspalk11mcJpjz4ksOHg07sf2LCea7_XOkUZ6DwK-FkRkZ2fgxc8uqBe34CFHc-z3kW5Hcqgzggp2NUguTR_ssJKQS_wY8vGGL0iLrzxsWmzA9IwkWB29/s1600-h/synodeafr.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 127px; DISPLAY: block; HEIGHT: 90px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389164384728352290" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilccyhZO8wHOBa3zXgspalk11mcJpjz4ksOHg07sf2LCea7_XOkUZ6DwK-FkRkZ2fgxc8uqBe34CFHc-z3kW5Hcqgzggp2NUguTR_ssJKQS_wY8vGGL0iLrzxsWmzA9IwkWB29/s400/synodeafr.jpg" /></a> <a href="http://www.ayaas.net/slide.htm" target="_blank">livredor</a> - <a href="http://www.ayaas.net/" target="_blank">ayaas.net</a> - <a href="http://echo-isemiasmi.blogspot.com/" target="_blank">isem</a> - <a href="http://noviciatmuke.blogspot.com/" target="_blank">noviciatrdc</a> - <a href="http://ecomirdc.blogspot.com/" target="_blank">ecordc</a> - <a href="http://www.modemunimisvd.blogspot.com/" target="_blank">modeste</a> - <a href="http://www.omiworld.org/" target="_blank">omiworld</a></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:verdana;">En quoi l’Afrique est-elle réellement un immense <i>’poumon’</i> spirituel dans l’aujourd’hui du monde? Telle est la question qui mérite ton avis. Bon nombre de gens se la posent depuis le grand retentissement de l’homélie prononcée par Benoît XVI en ce dimanche 4 octobre. Il a ouvert solennellement le synode des évêques pour l'Afrique en la basilique Saint-Pierre lors d'une célébration eucharistique animée par un chœur congolais, en différentes langues africaines’. Le Pape affirmait avec force:<br /><br /><span style="font-size:85%;">«Lorsque l’on parle des trésors de l’Afrique, notre pensée va immédia-tement aux ressources dont est riche le continent et qui sont mal-heureusement devenues, et continuent parfois de l’être, une source d’exploitation, de conflit et de corruption. La Parole de Dieu nous fait au contraire nous tourner vers un autre patrimoine: le patrimoine spirituel et culturel dont l’humanité a besoin encore plus que des matières premières. <i>“En effet</i> - dirait Jésus - <i>quel avantage, en effet, un homme a-t-il à gagner le monde entier en le payant de sa vie?” </i>(Mc 8,36). De ce point de vue, l’Afrique représente un immense “poumon” spirituel, pour une humanité qui semble en crise de foi et d’espérance. Mais ce “poumon” peut aussi tomber malade. Et, à l’heure actuelle, au moins deux dangereuses pathologies sont en train de l’attaquer: avant tout, une maladie déjà diffusée dans le monde occidental, à savoir le matérialisme pratique, associé à la pensée relativiste et nihiliste. Sans parler de la genèse de tels maux de l’esprit, il est toutefois indiscutable que le soi-disant “premier” monde ait parfois exporté et continue d’exporter des déchets toxiques spirituels qui contaminent les populations des autres continents, parmi lesquels justement les populations africaines. C’est en ce sens que le colonialisme, accompli sur le plan politique, n’est jamais tout à fait terminé. Mais, justement dans cette perspective, il faut signaler un second “virus” qui pourrait également toucher l’Afrique, à savoir le fondamentalisme religieux, lié à des intérêts politiques et économiques. Des groupes qui s’inspirent aux différentes appartenances religieuses sont en train de se répandre sur le continent africain; ils le font au nom de Dieu, mais selon une logique opposée à la logique divine, c’est-à-dire en enseignant et en pratiquant non pas l’amour et le respect de la liberté, mais l’intolérance et la violence». <a href="http://www.ayaas.net/news/homeliepp.htm" target="_blank">Lire toute l'homélie</a></span> <em>(<span style="color:#9999ff;"><strong>ayaas</strong></span>)</em></span> </div>Unknownnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-59112393954071036372009-06-13T23:38:00.005+02:002009-06-14T00:48:56.695+02:00Crise des vocations<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyNN7cIY_IEnRq5_3fVJoJTG_rArhhy-U8rxGCTr8E8ID-68C3aTZhe8jkqh5QcRF94kcJ9vL73aqtgQnoZg7kKo7ynzIi-t1-G2jDiayPVJqGE_7y9caxLae2nBzjCfZgF64w/s1600-h/vatican.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346930042519590674" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 181px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyNN7cIY_IEnRq5_3fVJoJTG_rArhhy-U8rxGCTr8E8ID-68C3aTZhe8jkqh5QcRF94kcJ9vL73aqtgQnoZg7kKo7ynzIi-t1-G2jDiayPVJqGE_7y9caxLae2nBzjCfZgF64w/s320/vatican.jpg" border="0" /></a> <a href="http://www.ayaas.net/slide.htm" target="_blank">livredor</a> - <a href="http://www.ayaas.net/" target="_blank">ayaas.net</a> - <a href="http://echo-isemiasmi.blogspot.com/" target="_blank">isem</a> - <a href="http://noviciatmuke.blogspot.com/" target="_blank">noviciatrdc</a> - <a href="http://ecomirdc.blogspot.com/" target="_blank">ecordc</a> - <a href="http://www.modemunimisvd.blogspot.com/" target="_blank">modeste</a> - <a href="http://www.omiworld.org/" target="_blank">omiworld</a></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:verdana;">L’Eglise catholique serait-elle responsable de la baisse des vocations religieuses et sacerdotales dans plusieurs régions du monde chrétien? Difficile de répondre par oui quand on sait que la vocation en tant que réponse personnelle d’un individu à l’appel divin, est un don ou mieux une grâce qui ne dépend pas de la volonté humaine.<br />Une dame française membre de l’équipe chargée des funérailles dans sa paroisse n’en est pas convaincue. Le manque de vocations dans la société occidentale, me disait-elle tout récemment, est dû, entre autres, au fait que l’Eglise exige un engagement définitif plutôt que temporaire dans la vie religieuse ou sacerdotale. Pour elle, il n’y a qu’une solution à la crise des vocations, ‘de mal en pis’: que l’Eglise change de stratégie, invitant les jeunes à s’engager au service du Seigneur même pour une courte période de cinq ou dix ans.<br />Actuellement, s’efforçait-elle de me convaincre d’un ton ferme, les jeunes ont peur de s’ouvrir à un engagement à vie par l’émission des vœux perpétuels ou par l’ordination sacerdotale. Il suffit de leur dire qu’il est possible de se donner aussi par entente à durée déterminée pour que beaucoup retrouvent le chemin de l’Eglise et répondent favorablement aux inspirations de la grâce. Qui sait si quelques-uns parmi eux ne se laisseront pas séduire définitivement par le Seigneur?<br />Peut-être une autre dame, sa voisine de table, avait-elle mal fait de lui suggérer la même stratégie pour le mariage! Il y a beaucoup de divorces ou ruptures du mariage, et nombreux sont des jeunes qui préfèrent ne pas s’y engager ou qui s’installent carrément dans la troisième voie, celle qui n’est ni célibat ni mariage. Certes, la diminution des vocations concerne également l’Afrique, dans l'aujourd'hui du monde. <em><span style="color:#6666cc;">(ayaas)</span></em></span></div>Unknownnoreply@blogger.com23tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-10781680708565137502009-02-13T14:58:00.004+01:002009-02-14T09:55:39.613+01:00Journée sans téléphone<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7SfX71rpS0KXgr7CVYSnZt3PVDo-vPFn55S1lG23SXjUxcjhTvZg1emjlFbHLNI7QCgKQ050RdTqPsYL3HmvKQxOogQRahka9itrdVsfGSHMehByO3uwovuApxBZhJhASM02h/s1600-h/viec094b.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5302281217873263266" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7SfX71rpS0KXgr7CVYSnZt3PVDo-vPFn55S1lG23SXjUxcjhTvZg1emjlFbHLNI7QCgKQ050RdTqPsYL3HmvKQxOogQRahka9itrdVsfGSHMehByO3uwovuApxBZhJhASM02h/s320/viec094b.jpg" border="0" /></a> <a href="http://www.ayaas.net/slide.htm" target="_blank">livredor</a> - <a href="http://www.ayaas.net/" target="_blank">ayaas.net</a> - <a href="http://echo-isemiasmi.blogspot.com/" target="_blank">isem</a> - <a href="http://noviciatmuke.blogspot.com/" target="_blank">noviciatrdc</a> - <a href="http://ecomirdc.blogspot.com/" target="_blank">ecordc</a> - <a href="http://www.modemunimisvd.blogspot.com/" target="_blank">modeste</a> - <a href="http://www.omiworld.org/" target="_blank">omiworld</a><br /><em><span style="color:#ff99ff;">(ayaas - photo cenco.cd)</span></em></div><div align="justify"><br />«<strong>L’identité des Consacrés à l’épreuve de nos cultures</strong>», tel est le thème du deuxième <a href="http://www.ayaas.net/smcd/as2009echo.htm" target="_blank">Colloque</a> tenu du 25 janvier au 2 février 2009 à Kinshasa en Rép. Dém. du Congo. Les personnes consacrées, religieux et religieuses œuvrant dans cette partie du monde se sont penchés sur la crise multiforme qui secoue le monde actuel. Leur constat est inquiétant: ‘La Vie consacrée ne peut prétendre échapper à cette situation de crise de société qui se laisse percevoir, dans les communautés religieuses, comme une crise d‘identité. Quelque chose a changé dans notre vie, qui provoque des insatisfactions et invite à faire de nouveaux choix.'<br />La téléphonie mobile est l’un des outils de communication qui perturbent le calme habituel de toutes les communautés religieuses. En effet, l’une des conséquences de ces outils, c’est ‘le non respect des moments de prière et de repos, surtout pendant les heures creuses.’ Aussi les participants à ce Colloque organisé par les supérieur(e)s majeur(e)s, Asuma-Usuma, s’engagent-ils, entre autres, à avoir ‘une Journée sans téléphone’ dans les communautés religieuses, afin de réfléchir et de partager davantage sur l’utilisation des outils de communication.<br />Je me demande dans quelle mesure cette Journée sans téléphonie mobile aiderait les personnes consacrées à retrouver leur identité soumise à l’épreuve de la globalisation! <em><span style="color:#ff99ff;">(<strong>ayaas</strong>)</span></em></div>Unknownnoreply@blogger.com41tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-60473414602231779612008-11-07T13:03:00.005+01:002008-11-08T10:29:28.394+01:00Bousculer l'image du leadership africain<embed style="WIDTH: 400px; HEIGHT: 320px" name="flashticker" align="middle" src="http://widget-fb.slide.com/widgets/slideticker.swf" type="application/x-shockwave-flash" quality="high" scale="noscale" salign="l" wmode="transparent" flashvars="cy=bb&il=1&channel=2305843009234134267&site=widget-fb.slide.com"></embed> <div style="WIDTH: 400px; TEXT-ALIGN: left"><a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=2305843009234134267&map=1" target="_blank"><img src="http://widget-fb.slide.com/p1/2305843009234134267/bb_t011_v000_s0un_f00/images/xslide1.gif" border="0" /></a> <a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=2305843009234134267&map=2" target="_blank"><img src="http://widget-fb.slide.com/p2/2305843009234134267/bb_t011_v000_s0un_f00/images/xslide2.gif" border="0" /></a> <a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=2305843009234134267&map=F" target="_blank"><img src="http://widget-fb.slide.com/p4/2305843009234134267/bb_t011_v000_s0un_f00/images/xslide42.gif" border="0" /></a></div><br /><p><a href="http://www.ayaas.net/slide.htm" target="_blank">livredor</a> - <a href="http://www.ayaas.net/" target="_blank">ayaas.net</a> - <a href="http://echo-isemiasmi.blogspot.com/" target="_blank">isem</a> - <a href="http://noviciatmuke.blogspot.com/" target="_blank">noviciatrdc</a> - <a href="http://ecomirdc.blogspot.com/" target="_blank">ecordc</a> - <a href="http://www.modemunimisvd.blogspot.com/" target="_blank">modeste</a> - <a href="http://www.omiworld.org/" target="_blank">omiworld</a> </p><p align="justify"><span style="font-family:verdana;">Ce 4 novembre 2008, l’élection historique d’un Afro-américain, Barack Obama, à la tête des Etats-Unis a ‘engendré de l’espoir’ et suscité un enthousiasme populaire particulièrement en Afrique subsaharienne. On dirait que le nouveau locataire de la Maison blanche devenait aussi le Président de toutes ces nations qui donnent parfois l’impression de marcher en reculant. Elles n’ont ni la vraie volonté de l’essor économique, ni le désir profond du changement de mentalités culturelles qui font obstacle au développement. Quelle illusion!<br /><br />Le changement auquel aspirent tant d’Africains et d’Africaines viendra de l’intérieur de leurs propres pays et non pas de l’extérieur. Les Africains devraient avoir le courage charismatique de bousculer leur propre image culturelle, afin d’exercer un leadership efficace tant au niveau politique que religieux. En effet, habitués à l’attentisme, beaucoup de leaders, hommes et femmes, n’ont pas confiance en eux-mêmes, au lieu d’assumer dignement leur responsabilité en visant haut, ils passent leur temps à se plaindre. Et ces plaintes pessimistes influencent leurs rendements et leurs résultats souvent médiocres.<br /><br />Pourquoi nombreux ne parviennent-ils pas à maximiser leur temps malgré leur niveau d’éducation? A l’instar de leurs ancêtres, ils se plaisent à redire que le temps n’existe pas en Afrique. Au fait, la notion de temps n’est pas la même qu’en Occident. Elle est circulaire en Afrique et linéaire en Occident, dit-on. En Europe, par exemple, «on peut perdre son temps: le temps qui n’est pas utilisé est perdu.» Tandis qu’en Afrique, «quoiqu’il arrive, le temps n’est jamais perdu car le temps est une boucle, il reviendra et ça ne sert donc à rien de courir. Ce qui entraîne une approche de la vie plus relax, mais qui n’est pas toujours facile à gérer quand on vient d’une autre culture.»<br /><br />Beaucoup de nos dirigeants africains fonctionnent dans la même logique. «Chaque jour qui passe s'appartient, demain appartient à demain et ne va pas plus loin. La projection dans le temps est une notion hasardeuse qui ne signifie rien.» Voilà pourquoi les conditions de vie de nos populations ne s’améliorent pas. L’attentisme, cette tendance à attendre les événements avant d'agir ou de parler, voilà le mal qui ronge l’Afrique subsaharienne à l’ère de la mondialisation. Les Africains ne devraient-ils pas d’abord compter sur eux-mêmes avant de compter sur les autres? <em><span style="color:#6633ff;"><span style="color:#9999ff;">(<strong>ayaas</strong>)</span><br /></span></em></p></span>Unknownnoreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-90594670674810967982008-09-21T09:08:00.003+02:002008-09-21T09:57:58.640+02:00L'enfer n'existe pas<embed style="WIDTH: 400px; HEIGHT: 320px" name="flashticker" align="middle" src="http://widget-02.slide.com/widgets/slideticker.swf" type="application/x-shockwave-flash" quality="high" scale="noscale" salign="l" wmode="transparent" flashvars="cy=bb&il=1&channel=2522015791338198018&site=widget-02.slide.com"></embed> <div style="WIDTH: 400px; TEXT-ALIGN: left"><a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=2522015791338198018&map=1" target="_blank"><img src="http://widget-02.slide.com/p1/2522015791338198018/bb_t011_v000_s0un_f00/images/xslide1.gif" border="0" /></a> <a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=2522015791338198018&map=2" target="_blank"><img src="http://widget-02.slide.com/p2/2522015791338198018/bb_t011_v000_s0un_f00/images/xslide2.gif" border="0" /></a> <a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=2522015791338198018&map=F" target="_blank"><img src="http://widget-02.slide.com/p4/2522015791338198018/bb_t011_v000_s0un_f00/images/xslide42.gif" border="0" /></a></div><br /><p><a href="http://www.ayaas.net/slide.htm" target="_blank">livredor</a> - <a href="http://www.ayaas.net/" target="_blank">ayaas.net</a> - <a href="http://echo-isemiasmi.blogspot.com/" target="_blank">isem</a> - <a href="http://noviciatmuke.blogspot.com/" target="_blank">noviciatrdc</a> - <a href="http://ecomirdc.blogspot.com/" target="_blank">ecordc</a> - <a href="http://www.modemunimisvd.blogspot.com/" target="_blank">modeste</a> - <a href="http://www.omiworld.org/" target="_blank">omiworld</a> </p><p align="justify"><span style="font-family:verdana;">Il paraît que l’enfer n’existe pas! Que dis-je? L’enfer n’existe pas! Peut-être suis-je en train de rêver. Pas du tout. Puis-je le répéter? Oui bien sûr. Il paraît que l’enfer n’existe pas. Je viens de l’apprendre il n’y a pas longtemps. Cette surprenante nouvelle est pourtant véridique.<br /><br />Dans diverses religions, l’enfer est le séjour et le lieu de supplice des damnés après la mort; et la descente aux enfers, l’effondrement progressif et total. La Bible semble confirmer l’existence de ce lieu en parlant de ‘feu d’enfer’, de ‘géhenne’... C’est cela que j’ai appris à l’école primaire; et j’avoue avoir grandi dans cette croyance. Mes enseignants se servaient du catéchisme pour nous éduquer à la foi chrétienne en nous faisant mémoriser certains articles. Le mot ‘enfer’ tant utilisé faisait peur tout en éloignant du péché.<br /><br />Aujourd’hui, dois-je accepter que l’enfer n’existe pas? Il me semble que l’homme de Dieu qui en parlait avec conviction, au cours d’une conférence internationale, se basait sur sa propre conception du Créateur, le Dieu miséricordieux révélé par Jésus-Christ. Ce Dieu Amour ne peut pas être considéré comme celui qui punit les pécheurs, ses propres créatures, en les envoyant en enfer. Par conséquent, l’enfer n’existe pas comme un lieu physique qui servirait de dortoir au genre humain voué aux grincements de dents. L’enfer est plutôt une option personnelle. En d’autres termes, de par sa conduite bonne ou mauvaise, chacun choisit de s’installer dans le bien ou dans le mal.<br /><br />Il serait donc erroné de prétendre témoigner de Dieu ou annoncer la Bonne Nouvelle du salut en disant aux gens que Dieu vous punit à cause de vos péchés au lieu de susciter l’espérance en proclamant que Dieu vous aime. L’enfer n’existe pas! Ouf! Quelle mission auprès de ma grand-mère! Et pourquoi certains Africains considèrent-ils leur continent comme une terre d’enfer? <em><span style="color:#6666cc;">(ayaas)<br /></span></em></span></p>Unknownnoreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-70811728891164411122008-06-02T18:09:00.005+02:002008-06-02T21:35:37.235+02:00Hospitalité africaine<embed style="WIDTH: 400px; HEIGHT: 320px" name="flashticker" align="middle" src="http://widget-ae.slide.com/widgets/slideticker.swf" type="application/x-shockwave-flash" quality="high" scale="noscale" salign="l" wmode="transparent" flashvars="cy=bb&il=1&channel=2305843009229419182&site=widget-ae.slide.com"></embed> <div style="WIDTH: 400px; TEXT-ALIGN: left"><a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=2305843009229419182&map=1" target="_blank"><img src="http://widget-ae.slide.com/p1/2305843009229419182/bb_t011_v000_s0un_f00/images/xslide1.gif" border="0" /></a> <a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=2305843009229419182&map=2" target="_blank"><img src="http://widget-ae.slide.com/p2/2305843009229419182/bb_t011_v000_s0un_f00/images/xslide2.gif" border="0" /></a> <a href="http://www.slide.com/pivot?cy=bb&at=un&id=2305843009229419182&map=F" target="_blank"><img src="http://widget-ae.slide.com/p4/2305843009229419182/bb_t011_v000_s0un_f00/images/xslide42.gif" border="0" /></a></div><br /><p><a href="http://www.ayaas.net/slide.htm" target="_blank">livredor</a> - <a href="http://www.ayaas.net/" target="_blank">ayaas.net</a> - <a href="http://echo-isemiasmi.blogspot.com/" target="_blank">isem</a> - <a href="http://noviciatmuke.blogspot.com/" target="_blank">noviciatrdc</a> - <a href="http://ecomirdc.blogspot.com/" target="_blank">ecordc</a> - <a href="http://www.modemunimisvd.blogspot.com/" target="_blank">modeste</a> - <a href="http://www.omiworld.org/" target="_blank">omiworld</a><br /></p><p align="justify"><span style="font-family:verdana;">Ceux et celles qui prennent souvent l’avion savent qu’il est parfois nécessaire de prier en ces termes: «Seigneur, donne-moi un bon voisin ou une bonne voisine pour un voyage agréable.» Cela vaut la peine surtout quand le voyage est long. Mon voisin européen du dernier vol, Tananarive (Madagascar) – Paris Charles de Gaulle, m’a engagé dans un débat inattendu. Tout est parti d’une question insinuante: <em>«Pourquoi les Africains prétendent-ils que l’hospitalité est une valeur africaine?»</em> Je lui ai répondu que l’hospitalité est vraiment africaine parce que par définition, l’Africain est celui qui donne, reçoit et accueille. Le simple fait de saluer, même des personnes inconnues, en est une preuve palpable. Puis il a enchéri: <em>«Peuvent-ils encore s’approprier de l’hospitalité après les tristes événements qui ont récemment secoué ces pays: Rwanda, Burundi, RDCongo, Côte d’Ivoire, Tchad, Zimbabwe, Kenya, Afrique du sud?»</em><br /><br />Selon mon inconnu voisin, l’hospitalité étant une valeur universelle, les Africains sont dans l’erreur en la considérant comme une valeur typiquement africaine! En vain je me suis époumoné de le convaincre en l’invitant à plus écouter les témoignages des touristes plutôt qu’à suivre des médias qui n’offrent que le sensationnel ou le mal du continent africain. Finalement il était content quand je lui ai partiellement donné raison. Vue sous l’angle politicien, l’hospitalité n’existe plus dans plusieurs pays africains. Il suffit de relire attentivement les tristes événements auxquels nous faisons allusion pour s’en convaincre. Par ailleurs, le mauvais traitement infligé à certains réfugiés, victimes des guerres d'indépendances ou de la lutte pour la démocratie, montre combien les Africains ont perdu le sens de l’hospitalité traditionnelle. L’accueil paisible de l’étranger tend à disparaître.<br /><br />Et pourquoi des conflits internes, entre les peuples d’une même nation? A observer de plus près ce qui s’est passé ou se passe encore dans des pays cités ci-haut, je me dis que ce sont des intérêts politiciens qui détruisent l’hospitalité africaine. Il n’est pas facile de comprendre ce pourquoi les ethnies s’opposent aujourd’hui alors que, traditionnellement, elles savaient nouer entre elles des liens forts par le mariage et par tant d’autres coutumes d’alliance! Face à ces conflits fratricides, il serait vraiment naïf de prôner la miséricorde entre les peuples divisés. Ne faudrait-il pas s’attaquer d’abord au mal profond qu’est le démon du pouvoir qui ronge la société africaine? <em><span style="color:#6666cc;">(<strong>ayaas</strong>)</span></em> </span></p>Unknownnoreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-33372886.post-3551363537115846312008-05-04T14:23:00.006+02:002008-05-22T23:59:04.338+02:00Les esprits africains et le Saint-Esprit<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqoA2aJNho2XPrCmFEknq0g9rUFofegIMeJwPxYVaA3VkE8AZEJNWhvHf_vrefzsWZdXnsRRuMXK4d4_fT3B-8Rn75qP650kz3pc64X19zj28qRl0eLJGjafQZzi0dnKs9BTyc/s1600-h/pende.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5196497528492979666" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqoA2aJNho2XPrCmFEknq0g9rUFofegIMeJwPxYVaA3VkE8AZEJNWhvHf_vrefzsWZdXnsRRuMXK4d4_fT3B-8Rn75qP650kz3pc64X19zj28qRl0eLJGjafQZzi0dnKs9BTyc/s320/pende.jpg" border="0" /></a></div><div align="center"><a href="http://www.ayaas.net/slide.htm" target="_blank">livredor</a> - <a href="http://www.ayaas.net/" target="_blank">ayaas.net</a> - <a href="http://echo-isemiasmi.blogspot.com/" target="_blank">isem</a> - <a href="http://noviciatmuke.blogspot.com/" target="_blank">noviciatrdc</a> - <a href="http://ecomirdc.blogspot.com/" target="_blank">ecordc</a> - <a href="http://www.modemunimisvd.blogspot.com/" target="_blank">modeste</a> - <a href="http://www.omiworld.org/" target="_blank">omiworld</a></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:verdana;">Les relations sociales complexes établies par les peuples de l’Afrique noire avec les esprits n’embrouillent-elles pas le rôle du Saint-Esprit dans le monde? En d’autres termes, la croyance ancestrale ne s’oppose-t-elle pas à l’action dynamique du Saint-Esprit, ou mieux n’affaiblit-elle pas la capacité chrétienne de témoigner de Jésus ressuscité? Autant de questions qui reviennent souvent dans les coulisses d’ayaas depuis la publication de l’article de Lydia sur la <a href="http://ayaas.blogspot.com/2007/02/croyance-ancestrale_13.html">croyance ancestrale</a>. </span><span style="font-family:verdana;"><br /><br />Soulignons qu’il existe deux sortes d’esprits dans l’imaginaire culturel de l’Africain (Afrique noire): ceux d’origine non humaine et ceux qui, après avoir été des humains, sont devenus des “esprits ancestraux”. Les esprits d’origine non humaine sont analogues aux lieux naturels. Par exemple, les esprits des bois ou les esprits de la mer. Ils peuvent être bons ou mauvais ou même avoir une nature ambivalente. Les ancêtres appartiennent à la seconde catégorie. Ils représentent le lien existant entre les vivants et le monde spirituel, et ils sont en mesure de garantir la prospérité, la santé et la fécondité de leurs descendants. En d’autres termes, «les esprits (âmes libres) des parents décédés occupent une place importante parmi les puissances de l'au-delà.»<br /><br />Dans sa volonté de rejoindre les aspirations religieuses du peuple, le rite congolais de la messe, pour ne citer que cet exemple, s’ouvre par l’invocation des esprits ou des ancêtres. Et Jésus est l’ancêtre par excellence. La célébration inculturée met en évidence le rôle de l’Esprit Saint qui consiste, entre autres, à assister les chrétiens pour en faire des témoins de la résurrection du Christ non seulement par des paroles mais surtout par la transformation de leur vie. Les chrétiens se sentent unis au Christ et ont le courage de partager ce qu’ils ont de précieux en eux, à savoir l’appartenance au Seigneur. Ils n’appartiennent plus à l’obscurité semée par le diable (les esprits mauvais) mais à la lumière du Ressuscité. Aussi l’effort de l’inculturation du message est-il motivé par l’urgence d’avoir de vrais témoins du Christ, des personnes libérées de l’emprise des esprits maléfiques.<br /><br />La croyance ancestrale entamerait la capacité de témoigner dans la mesure où l’Africain s’installerait dans la duplicité de vie, s’adonnant au culte ancestral qu’à l’adoration véritable du Créateur, «le Dieu de nos ancêtres». Il reste à démontrer l’impact réel des esprits ancestraux dans l’aujourd’hui du continent noir, terre aux misères flagrantes. <em><span style="color:#9999ff;">(<strong>ayaas</strong>)</span></em> </span></div>Unknownnoreply@blogger.com15